清明之际，对上海中医药大学学子而言，是一个集体参与的时节。所有医学生，都向他们的“大体老师”致敬，为这些向医学事业捐献遗体的特殊志愿者祈福，每个人手写的感恩卡都以火化来寄托。这一校园风俗，起源于中医大解剖教研组的教学场所——解剖楼，并且不止于清明追思，而成了一门充满人生况味的专业必修课。

走进解剖楼大厅，扬起《生命之歌》的音乐，张黎声正和教研室老师一起，带领一个留学生班级向一位遗体捐赠者道别。此前一天，他刚刚接受死者老伴的托付，在校代行遗体告别仪式。但张老师嘴里说的不是“悼辞”，而是“感恩辞”：“老先生是工程师，76岁因肝癌病逝，生前成功进行了两次手术。”“二老携手走过50多年，他的老伴说若干年后也要捐献遗体，继续相伴同行。”“她说，‘其实我俩也是捐赠的受益者，因为你们学生可以学得更好，将来医术更高。’”

张老师告诉全班学生，老人家最后就说了两句话“拜托你们、感谢你们”，他于是问“同学们，你们担当得住吗？”

张黎声致感恩辞

“标本教具”仿佛还有生命

张黎声的曾祖父是老中医，家中同辈多人从医，他2000年时到上海中医大基础医学院执教人体解剖学，拥有30多年教龄和党龄。一开始，张黎声只是本着敬重逝者、尊重遗体的初心，与学生们一道在课前围绕解剖台肃立默哀、敬献鲜花。渐渐地，他发现这样的生命仪式对学生有着很大的教育作用，便将这种无意识的自发，变为了有意识的自觉，和教研室的每一个老师以及每学期每一批学生，将其发展为融合专业与德育内涵的“人生大课”。

有一次，一位老伯伯坐地铁找到位于张江的上海中医大。老人拖着病体，有意捐献医学，到校内遗体接收站看看。巧遇之后，张老师立刻将老伯带进教室，请他讲了十来分钟，结果把学生说哭了。有学生说，“那一刻，汗毛是‘炸开’的，热血转得飞快。”张老师则说，“大体老师”并不只是遗体标本，他们无私、超脱而朴素的愿望，正如一位同学在感恩卡上所写：可以在我身上划错几十刀、几百刀，将来千万不能在病人身上划错一刀。

事实上，在张老师解剖课上，学生们大约10人一组，白大褂穿得干干净净，在书面预习基础上，动刀极其耐心、细致、谨慎，不损坏生理结构。万一开错了刀，可以听到学生口中念叨着“老师，对不起”，似乎感觉到“大体老师”的切肤之痛。课后，医学生完成的实验报告，所见所得描述清晰，五六页长，好几千字。

来自内地高校的访问学者崔涛涛告诉解放日报·上观新闻记者，之前不论学习还是教学，都没上过如此人文关怀的解剖课，“敬畏之心油然而生，在普通人眼里的‘标本教具’仿佛还有生命一样”。她说，要把这份经历带回去。

张黎声与师生一起为遗体捐赠者默哀

把这里当家，陪老伴说话

想象中的解剖楼多少有点让你怕怕的，而当你穿过楼里的“遗体捐赠文化走廊”，见到张黎声及教学团队和学生们一起收集的种种“大体老师”图文故事，一切都会不同。有一位欧洲来华的留学生，第一次用了10分钟才走完这条30米的长廊，他说“色调是冷的，心却是暖的”。还有一位家里远在宝山的老先生，夫人先他去世，并捐献遗体，于是他几乎每周来校，在长廊展厅之间坐坐，“把这里当家，陪老伴说话”。

第二课堂中，从上门家访、座谈分享、志愿服务到网上纪念馆，在张黎声、邵水金、于波、牟芳芳等任课老师带教下，师生们与健在的遗体捐献登记者也结为了忘年知己，天气变化时还发发微信、嘘寒问暖。一位捐献者的女儿本与家人意愿有点相左，但见到此情此景，她说：“爸爸的决定是正确的，他能帮到这些未来医生，我释然了。”

人心总是相通的，正是基于双方互信互托，校红十字会统计表明，以往需要从外调拨遗体标本的现象已然发生改变，去年全校接收50名“大体老师”，全部是志愿献给医学教育事业。

今年，张老师也要退休了，但他的课程还在继续，课程的影响也在持续。目前，在校领导和各部门统筹下，全校立项为“德育实践专业课程”的课程已增至60余门，包括《中医各家学说》《方剂学》《护理学》《急救医学》等均在开展试点，引入思政价值，共育医德医风。

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